吉姆汤普森艺术中心自豪地展示了Mnemonikos：在2013年8月22日至2014年2月22日，在曼谷举行的现代纺织品的记忆艺术。这场展会由着名的日本纺织专家尤纳姆·伊瓦莫省守护者策划，该展会将以28个来自东南亚及以后的艺术家为特色，其表达艺术品涉及他们的记忆，文化和环境，并与材料和流程进行对话。WAAS试图探索分子水平的现代纺织品。本次展览将通过各种介质来检查各种艺术表达，如染色，涂漆，织造，缝合，印刷，激光蚀刻，传热和金属的真空涂层。
在他们的工作中，艺术家反映了个人情感，社会和环境意识，文化价值观和技术创新。什么在创意努力中统一他们是对布料固有的触觉和尺寸可能性的热情，而迷恋的想法是布料抓住其使用记忆的想法或对其进行的动作。
布料可以给出体积。一个人可以动画：垂褶，揉皱，折叠;压缩，褶皱，塞住它;染色，油漆和染料;它并削减它;撕裂，缝制和装饰;贴花，被子和制造它。布扩大和合同。它可以记录手势，场合和所有权。
布料将其起源于动物的羊毛，植物的纤维，或煤炭炼金术。转型代理人是艺术家，他们感知材料中固有的生命，并通过应用人类触摸，知识和视力来实现它，从而揭示嵌入其中的记忆。
在制造或获得之后，一块布很快就像我们呼吸的空气一样熟悉。整个生命中，布是我们的第二个皮肤。它的含义随着我们通过各个阶段而迁移并使自己联系在我们周围的内容时，它的含义发生了变化。
通过纺织品，我们学习我们的祖先生活方式：制作麻线是人类实现的第一家技术之一。使用s和z扭曲的扭曲纤维，组合两个对立的力量，我们学会了塑料缠绕和绳索，成为武器，袋子，陷阱，网，固定衣服，鞋子和帐篷。
最终我们生产的纱线和套绒布。这种本能的巧妙的人类活动在许多不同的文化中自发地出现，导致了各种技术，技能和模式，这些技术是种族身份和信仰的车辆，以及装饰自己和其他人的手段。
纺织物体打开一个窗户进入创造它们的人的日常生活经验。每个对象都揭示了所有参与其成因和转型的视角。我们今天的世界从遥远的过去发生了巨大的变化，当既没有钱也没有时间被遗憾地制作令人难以置信的美丽和珍贵的纺织品。
在我惊人的技术发展和越来越普遍的信息网络中，当代艺术家和工匠正在进入古老的知识和技能，并振兴我们的共同文化遗产 - 施加坚持不懈和创新，以艺术名称造成丰盛，有时挑衅的纺织品。
